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Cuando nos hayan enterrado cuenta tu historia. Lo nuestro no ha terminado. Nosotras recorremos lo inacabado. Lo no iniciado. Lo posible
Adrianne Rich

 

Fracasos y una salida

Margarita Pisano

Tengo un lugar significado desde donde hablo: el Afuera.

Surge después de Sorata porque la autonomía fue tomada, como antes fue tomado el feminismo y más atrás, el sufragismo… Solo por nombrar la historia reciente, pues la lucha de las mujeres -que es de siempre- ha sido una sucesión de “tomas” de sus ideas más radicales, tanto por la masculinidad como por el feminismo masculinista.

El Movimiento Rebelde del Afuera es un espacio marcado ideológicamente, que no alude a la palabra feminismo ni a la de autonomía, porque no se reconoce en el feminismo ni en la autonomía vigentes. Si desde la autonomía cómplice propuse el desprendimiento del sistema patriarcal en lo íntimo, lo privado y lo público, desde el Afuera propongo, además, el desprendimiento del feminismo actual, porque es una ideología más del patriarcado y todo lo producido por la masculinidad es éticamente inaceptable. 

El feminismo está fracasado porque no tiene memoria; y con el olvido no es posible dialogar ni pensar. El ejemplo más patente y próximo son los Encuentros que se llevarán a cabo en marzo de 2009, en México. Estos han sido rellenados con las ideas, la ética y la estética de los últimos tramos del patriarcado, que hoy vemos “tambaleando en un cacho” aunque aferrado, ferozmente, a su androcentrismo fundamentalista, terminando por robarles todo, a todas y a casi todos.

El acceso a la Academia trajo consigo la pérdida de la autonomía, más que las otras dobles militancias de las feministas1;en sus pasillos, el feminismo perdió la pista de su historia, sumergiéndose en las reglas del pensamiento patriarcal. El Afuera, como espacio político, la recupera, en un acto de completa independencia de la masculinidad/feminidad.
Las mujeres que acceden a la cúspide de la masculinidad tienen muy bien puesta su feminidad, marcada por una esclavitud sutil y profunda hacia lo que los hombres han hecho. Ellas “creen” que pueden negociar con un mundo masculino, al que admiran, pero que siempre las ha negociado a ellas, instalándolas donde le sean más útiles según los tiempos, desde el parlamento al cadalso.

La verdad es que llegar a no sentir interés por pertenecer al sistema es una modificación grande y muy profunda que no se ha producido globalmente, y es uno de los pasos necesarios que he dado desde el Afuera para deconstruir el monomio masculino/femenino y no ser parte de esta civilización genocida.

Estoy segura de que se puede construir un camino exitoso y humano sin la mediación ni la venia masculinistas y llegar a tener una buena vida, dejando de ser las ajenas que hemos sido, y pasar a ser las protagonistas de nuestro proyecto cultural y civilizatorio.

No quiero participar en los espacios encubiertos e infiltrados que el sistema estratégicamente nos ofrece, para hacer lo que siempre ha hecho: atrapar nuestras ideas y experiencias para desmontarles sus potencialidades transformadoras, desgastándonos en un diálogo sobre derechos y, al mismo tiempo, remozándose él con los “avances” de las mujeres.

Me interesan los intercambios con las mujeres, pero compartiendo ideas en un proceso más profundo de cuestionamiento que perdure e intervenga el patriarcado masculinista/femenino, y que llegue a ser un polo generador de otra civilización, y no modificador de un sistema perverso, donde las mujeres, al sumarse, participan de las mismas perversidades.

Salirse del sistema, de sus lugares comunes, del juicio patriarcal es encontrarse con otra dimensión de la libertad, más humana y horizontal, sin santos, jueces y dioses, encumbrados en los poderes y en los podercillos.
Santiago, marzo de 2009

Movimiento Rebelde del Afuera:
Tatiana Rodríguez
Andrea Franulic
Isabel Castañeda
Sofía Tejo
Claudina Hernández

Sospechamos que los mecanismos y los aparatos de seguridad e inteligencia del patriarcado han estado siempre presentes, interviniendo los espacios y los encuentros feministas; de otra manera no se explica el constante “empezar de nuevo y la destrucción”… empezar de nuevo y la destrucción, empezar de nuevo y la destrucción, empezar de nuevo y la destrucción, empezar de nuevo y la destrucción…


CITAS

1.- La Academia se instala como si fuera un espacio científico y neutral. Desde esa instalación se consagran los conocimientos del patriarcado y la validación de sus ideas, “sin mácula”.